Иуда Искариот - краткое содержание повести Андреева

Иуда Искариот  - человек с дурной репутацией.  Ученики Христа испытывают к нему неприязнь. Он постоянно лжет,  его часто обличают в коварстве и корысти. Иуда клевещет на людей, злословит и порочит всех, даже  собственных родителей.

И внешне он  уродлив.  У Иуды рыжие волосы, бугристый череп и  полностью асимметричные  черты лица. Один глаз Иуды – живой и подвижный.  Этот глаз постоянно бегает и светится лукавым выражением.   Другой – слепой, неподвижный, широко открытый, -  напоминает глаз осьминога.

Но, невзирая ни на что, Христос  включает его в круг избранных. Иуда назначается кассиром. Он отвечает за ящик с деньгами.  Но слишком близко Иуду Иисус к себе все же не приближает.

Однажды Иуду уличают в краже денег из ящика и сообщают об этом Иисусу. Иисус отвечает ученикам, что Иуда – не вор, а их брат, а потому может брать столько денег, сколько ему требуется.

С этого времени Иуда как будто начинает меняться. Он перестает ерничать и всех оскорблять, ведет себя мягче и спокойнее. Он по-прежнему проворен, но при этом молчалив.

В какой-то момент между учениками возникает спор о том, кто из них будет первым возле Христа в небесном царстве. Неожиданно для всех Иуда вдруг уверенно заявляет, что первым будет именно он, Искариот. 

Параллельно с  этим начинаются попытки совершить предательство. Иуда тайно посещает первосвященника Анну и сообщает ему, что стал учеником Иисуса с целью уличить его и предать в руки закона. Анна относится к словам Иуды с недоверием и выпроваживает незваного гостя.

Но Иуда не сдается. Он приходит к первосвященнику во второй раз. Они сговариваются насчет цены. Искариот получает деньги, тридцать сребреников, прячет их под камнем за городом и возвращается домой. Дома он терзается и мучается от противоречивых чувств.  Иисуса он  теперь с удесятеренной силой окружает нежностью, вниманием  и заботой. 

Иуда явно хочет, чтобы предательство провалилось. Он пристает ко всем с расспросами о том, любят ли они Иисуса; он предупреждает о том, что надо быть готовыми к страшным событиям и просит учеников вооружиться.

Но неумолимо подходит время, когда должен завершиться план предательства.  Иисус вступает в Иерусалим,  затем проходит Тайная вечеря, на которой Иисус говорит  о том, что кто-то предаст его.  Петру Иисус говорит, что тот отречется от него трижды, не успеет пропеть петух.

После трапезы Иуда пытается обратиться  к Господу, задает вопрос о том, надо ли идти туда, куда он собрался,  знает ли господь о том, что Иуда собирается предать его.  Ответа нет.  Тогда Иуда принимает сам свое окончательное решение и говорит: «Я иду!»

А Иисус и остальные ученики после трапезы отправляются на гору Елонскую, где Иисус собирается молиться в Гефсиманском саду.  Иисус просит учеников бодрствовать, пока он будет молиться,  но ученики засыпают.  Просыпаются они от звуков, издаваемых приближающейся толпой воинов и служителей храма.  Ведет эту толпу Иуда. Своим поцелуем он указывает на Христа. Иисуса хватают.  Ученики, чувствуя себя беспомощными, в страхе убегают.

Петр пытается издали следовать за уводимым Христом. Внезапно Петр замечает, что впереди него идет Иуда. Петра вскоре обнаруживают, спрашивают, знаком ли он с Иисусом,  и испуганный Петр отвечает, что не знает Иисуса, отрекаясь, таким образом, от своего учителя, и уходит.

С этого момента и до смерти Иисуса все  ученики, кроме Иуды, стараются держаться от Иисуса подальше.

Иуда наблюдает избиение, осуждение, распятие и смерть Христа.  Все это время Иуда страшно мучается.

Во время избиения он бормочет странные речи, обращается к Христу, несколько раз при этом называет Христа «сыночек мой».

Перед началом суда Иуда наталкивается на Фому.  Через Фому он пытается призвать учеников к тому, чтобы они подняли восстание и освободили Иисуса. Фома отказывается, т.к. боится

На суде Понтий Пилат объявляет Иисуса невиновным, но толпа требует, чтобы Иисуса распяли, а освободили разбойника Варавву.

Тогда Понтий Пилат моет руки, желая показать, что он невиновен в крови праведника. Иуда припадает к ногам Понтия Пилата и начинает исступленно целовать его руку. 

Далее происходит казнь,  наблюдая за которой Иуда продолжает испытывать мучения.

После смерти Иисуса Иуда является перед синедрионом. Вначале он заискивает и юлит, а затем внезапно объявляет, что предал невинного. Он обрушивается на первосвященников с обвинениями, кричит, что тридцать сребреников – это цена их грязной крови, что не Иисуса предал он, а их, и что теперь они обречены на вечную позорную смерть.  Анна пытается доплатить небольшую сумму. Но Искариот приходит в исступление. Он швыряет деньги в лицо служителей и уходит.

Затем Иуда идет к ученикам.  Он возмущен, что те могут спать и есть, после того как их учителя распяли.  Иуда спрашивает, как они все это допустили.  «Кто любит, тот не спрашивает, что делать!» -  в ярости кричит он. Иуда также высказывает им, что жертва Иисуса ложится позором на всех. Он проклинает учеников и объявляет, что идет к Иисусу.

Место, где Иуда запланировал совершить самоубийство после смерти Иисуса, было выбрано им задолго до всех событий.  Перед тем как повеситься, Иуда обращается к Христу с просьбой, чтобы тот принял его ласково.

Весть о самоубийстве Иуды Искариота разлетается почти мгновенно.  Память о совершенном им предательстве должна сохраниться до конца времен.

Читательский дневник.

Иуда Искариот. Читательский дневник

Советуем почитать

• Краткое содержание поэмы Хорошо Маяковского

  В декабре 1926 – начале 1927 года Владимир Маяковский приступил к работе над поэмой, которую посвятил десятилетию Октябрьской революции. Вначале она называлась «Октябрь», затем

• Свадьба Кречинского - краткое содержание комедии Сухово-Кобылина

  Автор довольно реалистично отразил в своём произведении нравы того времени. Оставив свои земли в Ярославской губернии, помещик Муромский Пётр Константинович перебрался в московскую квартиру вместе с дочерью Лидочкой и её тётей Анной Антоновной.

• Краткое содержание рассказа Платонова Никита

  Данный рассказ очередной раз подтверждает невероятный и сразу же узнаваемый авторский стиль Андрея Платоновича. Здесь читатель найдет и свойственные Платонову парадоксы, и невероятные сюжетные повороты, и удивительные образные метафоры и сравнения.

• Пир - краткое содержание книги Платона

  Один из важнейших диалогов Платона, относящийся к среднему периоду его творчества, примерно между 384 и 372 г. до н.э. Он описывает праздник, который состоялся у Агафона. На него прибыло много именитых гостей

• Витя Малеев в школе и дома - краткое содержание рассказа Носова

  Рассказ начинается с момента, когда у главного героя подошли к концу летние каникулы, и он вновь начинает учиться в школе. С одной стороны ему хотелось опять встретить своих друзей, а с другой стороны ему было стыдно