Басня Эзопа Лисица и Обезьяна

Басня Лисица и Обезьяна читать в переводе Гаспарова М.

Лисица и обезьяна шли вместе по дороге, и начался у них спор, кто знатнее. Много наговорил каждый про себя, как вдруг увидели они какие-то гробницы, и обезьяна, глядя на них, принялась тяжко вздыхать. "В чем дело?" - спросила лисица; а обезьяна, показав на надгробия, воскликнула: "Как же мне не плакать! Ведь это памятники над могилами рабов и вольноотпущенников моих предков!" Но лиса на это ответила: "Ну, ври себе, сколько хочешь: ведь никто из них не воскреснет, чтобы тебя изобличить".

Так и у людей лжецы всего больше бахвалятся тогда, когда изобличить их некому.

Мораль басни

Герои басни Эзопа

Несколько интересных Басен

• Басня Эзопа Волы и ось

  Текст и анализ басни Волы и ось

• Басня Эзопа Галка и Лисица

  Текст и анализ басни Галка и Лисица

• Басня Лафонтена Женщины и секрет

  Текст и анализ басни Женщины и секрет

• Басня Эзопа Богачи и Плакальщицы

  У богача было две дочери. Одна из них умерла, и он нанял по ней плакальщиц

• Басня Эзопа Кифаред

  Текст и анализ басни Кифаред

Популярные сегодня темы

• Сочинение на тему Бушует вешняя вода 4 класс

  С каждым наступлением весны – тает снег, распускаются первые цветы, возвращаются птицы с теплых краев и радуют своим чириканьем. От первого появления солнышка по дорогам течет вешняя вода и радует всех детишек. Ручьи грязноватой воды без остановки текут

• Тварь я дрожащая или право имею? в чем смысл фразы сочинение

  Главным героем произведения - Родион Раскольников. Своей теорией Тварь я дрожащая или право имею он утверждает, что человечество и человек сам по себе преступен

• Сочинение Образ и характеристика Бенволио в романе Ромео и Джульетта Шекспира

  Трагедия в стихах «Ромео и Джульетта», принадлежащая перу У. Шекспира, была создана в конце шестнадцатого века. История любви юной девушки и юноши вполне могла быть взята из жизни

• Сочинение на тему Честность рассуждение ОГЭ 15.3 9 класс

  У каждого свое понимание о честности. Как по мне, так это человек, который не обманывает в первую очередь себя, а потом уже окружающих.