Краткое содержание Житие протопопа Аввакума, им самим написанное
Родился Аввакум в нижегородских пределах в селе Григорове. Его отец Петр был священником, имевшим пристрастие к “питию хмельному”. Мать же Аввакума - Мария, была женщиной набожной. Она учила сына божьему слову. Перед смертью Мария решила женить сына на осиротевшей девушке Анастасии. В 21 год Аввакум был рукоположен в дьяконы, через два года его поставили в попы, а через восемь лет - в протопопы.
Аввакум был человеком честным и набожным. Он помогал слабым и больным. Занимая строгую нравственную позиции, священник осуждал пьянство, воровство, супружескую неверность. За свои убеждения протопоп не раз оказывался в немилости у людей и начальства, ему часто доставалось: его били, а однажды и вовсе хотели утопить. Но несмотря на тяготы и лишения священник оставался непоколебим в своей вере. Везде, где бы он ни был, протопоп исповедовал слово божие, изгонял бесов, исцелял больных.
В 1653 году патриарх Никон решил провести церковную реформу. По его указу были внесены изменения в богослужебные книги, чтобы по содержанию приблизить их к современным греческим. Было также сокращено количество земных поклонов во время богослужений и заменено двуперстное крестное знамение на трехперстное. Реформа осуществлялась при поддержке царя Алексея Михайловича.
Преобразования церковных книг и обрядов вызвали раскол среди верующих. Одни поддержали и приняли реформы Никона, другая же часть была категорически против нововведений.
Протопоп Аввакум демонстративно отказался принимать реформу Никона. Он видел в изменениях угрозу церкви, незыблемости веры. За взгляды Аввакум был арестован. Двоих его единомышленников по приказу Никона расстригли и отправили в ссылку. Аввакуму также грозило отречение от церкви, но царь все же не допустил этого.
Вместе с женой и детьми Аввакум был сослан сначала в Тобольск, а затем в Забайкалье, где он состоял в отряде воеводы Пашкова полковым священником. Много горестей, лишений и бед пережила семья Аввакума за семь лет скитаний. Двое маленьких сыновей протопопа умерли в пути.
В 1663 году Аввакуму разрешили вернуться в Москву. Царь снова приказал протопопу отречься от старых устоев и принять реформу Никона, но Аввакум остался непоколебим в своих взглядах. Через четыре года его сослали в Пустозерье вместе с единомышленниками. Там протопопа заточили в тюрьму, где он и написал свой труд “Житие протопопа Аввакума...”.
Протопопа держали 15 лет в земляной тюрьме. В 1682 году его вместе с другими старообрядцами сожгли в срубе дерева.
В “Житие протопопа Аввакума, им самим написанном” главный герой - сильный решительный человек, отстаивающий свои убеждения. Он остается верен до конца старым церковным традициям и обрядам, и главное он остается верен себе. Для Аввакума истина становится дороже собственной жизни.
Читательский дневник.
Житие протопопа Аввакума, им самим написанное. Читательский дневник
Советуем почитать
- Страж-птица - краткое содержание рассказа Шекли
Когда в комнату вошел Чарли Гелсен, в ней уже собрались все причастные к созданию птиц на протяжении 6 лет – роботов для спасения и защиты жизни людей. Разговоры шли о своих творениях.
- Краткое содержание сказки Медведиха Пушкина
Весной семейство медведей пришло из густого леса. Медведиха расположилась возле белой березы, поглаживая своих малышей. Милые медвежата бегали на мягкой траве, медвежата перепрыгивали через разные преграды, они играли в разные догонялки.
- Хвастливый воин - краткое содержание произведения Плавта
Такой термин, как «Хвастливый воин» появился у древних греков. Сразу возникает закономерный вопрос, что же это значит? К такому роду воинов относят простых наемников, которые одержали победу в сражении и таким образом
- В поисках утраченного времени - краткое содержание романа Пруста
Первый роман описывает самое раннее детство писателя. Здесь показаны его отношения с родителями, летние каникулы у тетушки, порядки в доме и традиции, прогулки и визиты в гости. Мальчик очень наблюдательный и проницательный.
- Краткое содержание рассказа Колдун Зощенко
В сатирическом произведении Михаила Зощенко «Колдун» повествуется о развитии человеческого прогресса и о древних людских страхах и суевериях.